*写在前面的话：感谢arota老师绘制的美丽人设图！人分可以说是最难查证的一种精神障碍了，国内大多都是刻板印象和错误用法，在外网才找到一些比较靠谱的资料。由于资料是机翻，可能会有部分错误。
顺便一提，我已经开学了，课很多，以后不会经常出现。
“想要逃避吗？我会帮你忘掉一切的噢，只要你把身体交给祂就好了。别担心，不是恶魔，我可是驱魔人，怎么会让恶魔附在你身上呢？”
姓名：索西亚·费里（Sossia Fery）
性别：外貌性别为女。
外貌：
头发外部为灰色，内层为蓝紫渐变。虹膜为外灰内蓝，瞳孔是紫色。脸型和身高都像孩子，但身材很好。身穿黑色长裙，下衬灰色鸟笼状裙撑。
性格：
比起其他疾病而言，索西亚的附身人类的目的更善良一些。她见到宿主露出痛苦的神情，为了减轻他们的痛苦，她会附身在他们身上，将他们的人格撕裂或是创造一个人格附在他们身上。她真心地希望宿主能过得好一些，也因此在触发点出现时她会强制宿主转换人格。事实上，宿主的任何一个人格的性格都不受控制，但她能够决定换成哪个人格。
正是由于她的这份多余的善良，她也被精神障碍们当成小孩子看待。他们戏称她为“圣母”，调侃她多余的爱，但她对此只是一笑了之。事实上，作为精神障碍的她并不像他们想的那样善良，索西亚只在乎自己认为的真相，为了达到她心中所想，她不会在意使用一切手段。索西亚有时会表现出偏执狂的特质，并且坚信自己所做的一切都是为了别人好。
她不喜欢对外炫耀，因此会一直在宿主身上隐藏很久才告诉大家是她做的，并且她将自己附身他人的行为称作“爱”。她自称自己的爱不需要回报，但事实上她会剥夺对方的快乐，还会让患者疲劳，甚至无法正常生活。但很明显她本人没有意识到自己对宿主的伤害。
索西亚脾气温和，从不会随意地攻击自己的宿主，但她创造出的人格大多是阴暗且有暴力倾向的。这恰好反映了她内心不愿表达出的另一面——她认为最能解决痛苦的方式是消灭掉主人格。当然，最初她还是会有保护主人格的欲望，也因此第一个诞生的人格通常有着很强的保护欲。
索西亚很喜欢小孩子，也热爱动物。因为她本人并不经常接触这些，她有时会创造出小孩子人格或非人类人格，以此来满足她控制小孩子或是动物的欲望。她选择的附身对象通常也是小孩子，她引诱他们逃避痛苦，最终产生出多个人格。
附上DSM-5中对分离性身份识别障碍的诊断证明。
A，存在两个或更多以截然不同的人格状态为特征的身份瓦解，这可能在某些文化中被描述为一种附体体验。身份的瓦解涉及明显的自我感和自我控制感的中断，伴随与情感、行为、意识、记忆、感知、认知和/或感觉运动功能相关的改变。这些体征和症状可以被他人观察到或由个体报告。
B.回忆日常事件、重要的个人信息和/或创伤事件时，存在反复的空隙，它们与普通的健忘不一致。
C.这些症状弓|起有临床意义的痛苦，或导致社交、职业或其他重要功能方面的损害。
D.该障碍并非一个广义的可接受的文化或宗教实践的一部分。
注:对于儿童，这些症状不能更好地用假想玩伴或其他幻想的游戏来解释。
E.这些症状不能归因于某种物质的生理效应(例如，在酒精中过程中的一过性黑蒙或混乱行为)或其他躯体疾病(例如，复杂部分性发作)。
能力：
删除他人的记忆，在患者的大脑内创造性格随她心情有所不同的人格，或是撕裂患者的人格，能够随意切换对方的人格并令主人格陷入沉睡。
过往经历：
索西亚对自己幼时的记忆十分模糊。她不能很好地说出自己出生在何时，也不确定一开始遭遇了什么样的对待。她最早的记忆是在十六世纪后半叶，那时她是一个驱魔人，为人类驱除附身的恶魔。人们在经历了她的仪式之后，人格的确改变了，不再像被恶魔附身一样低落颓丧。她和人们并未意识到这是人格的切换，而不是恶魔被赶走。
历史上首例分离性身份识别障碍(DID)的记载是在1584年。尽管当时没有这样的标签，Jeanne Fery详细记录了她的驱魔仪式(在驱魔人的记录中提供了额外的细节)，保留了与今天DID患者的症状完全匹配的记录。
后来，教会发现了她特殊的驱魔能力和她对生物独有的泛滥的爱心，她被当做下凡的天使，被供奉起来，有着良好的待遇。但很快，被她驱魔的人表现出了自残和饮食失调等一系列病症。她很快被拉下神坛，被称为海斯特利拉（Hysteria/歇斯底里症）。
1623年，贝内德塔修女在记载中表示自己被三个天使附身，而这也是一个人格分裂的案例。后来人格分裂被归入歇斯底里症的范畴。
尽管索西亚在那时已经被人类认出相貌，但当时的人们依然坚持她其实是其他一些精神障碍的化身，她的患者也被当成是其他障碍的受害者。由于她表现出来的温和性格，也存在不认为她是一种障碍的人。后来她被当做一种歇斯底里的类型，当时她已经被和精神分裂症混淆，在精神分裂症的诊断出现之后情况更甚。因此她与司凯泽一直是对抗关系，互相认为对方抢了自己的名号。
你用了我的名字！——司凯泽。
你抢了我的声誉！——索西亚。
后来人们发现她喜欢寄生在童年受虐待的人身上，但人们依然不愿承认她是一种独立的疾病。
一直以来，专业人士都试图将DID诊断为当时的另一种更突出的疾病，即使这样做是自愿忽略信息。即使在DID成为有效诊断后，它仍然经常被误认为是其他疾病。1918年，在《精神疾病诊断与统计手册》的前身《歇斯底里精神病》中首次承认了这一点这是精神神经症和神经症的一个分支，包括由于通常未知的欲望而产生的意识交替状态、健忘症、感觉和运动障碍，又一次将DID归为歇斯底里的标签。此外，在1910年，Bleuler引入了精神分裂症这个术语，在1927年，报告的精神分裂症病例数量急剧上升，与之相匹配的是DID的诊断下降。原因之一是精神分裂症的原始描述实际上包括多重人格!许多被诊断和治疗的精神分裂症患者本应被诊断为患有DID，但由于精神分裂症是更普遍的诊断，这是官方认可的(Rosenbaum, 1980)。直到费伦齐在1932/1949年发表了《舌头的困惑》的论文，人格分裂和随后的人格分裂才被明确地与童年时期的虐待联系起来。
一战后，PTSD的出现使她又一次地找到了归宿。她终于被重视了起来，人们也逐渐开始承认她是一种独立的疾病。她逐渐认识了抑郁症、双相情感障碍等精神障碍，甚至双相听说了她的经历后还为她撰写了自传。她自身带有的稀有性和传奇性也逐渐被人们所知，有些人把她和精神分裂症搞混，还有些人把她奉做神明，希望能受到她的眷顾，她却只觉得人类肤浅。她也对认为人格分裂不存在的人们嗤之以鼻，认为他们是愚蠢之人。现在她过上了四处游荡的生活，却对西方的世界更加偏好。
人物关系：
索西亚与精神分裂症是宿敌，他们互相认为自己的名号被对方夺去，因此一见面就会进入吵架状态。尽管索西亚的语句温和，但她的愤怒依然溢于言表。
人格分裂经常与精神分裂混淆。
索西亚与抑郁症、PTSD是旧交，他们在一战时期相遇，会共同寻找受害者。
抑郁症、PTSD可能与人格分裂共病。
双相情感障碍曾为索西亚写过自传，但索西亚与他也经常被混淆。因此索西亚虽然感谢他，却依然不愿意与他接近。
据DSM-5所说，人格分裂可能被诊断成双相情感障碍。
“痛苦吗？没关系，闭上眼睛，痛苦会结束的。”
